Факт три: крюки и щиты
Откидной крюк для фиксации копья. |Фото: popmech.ru.
Меч – вещь важная и символическая, овеянная ореолом романтизма. Тем не менее, главным оружием рыцаря было все-таки копье. До тех пор, пока Европу окончательно не захватило огнестрельное оружие, тяжелые рыцари с копьями были самым страшным оружием. Кавалеристский удар был неостановим. Удар копьем на скорости в 30-40 км/ч пробивал любую броню. Однако, он же часто травмировал и самых рыцарей.
Именно поэтому на латной броне стали появляться специальные крюки-упоры, на которые укладывались копья перед атакой. Крюк, нагрудная пластина доспеха и боевой конь превращались в единую атакующую систему.
Кстати, еще одной интересной особенностью является то, что рыцарские щиты постоянно уменьшались от века к веку. Чем совершеннее становилась броня, тем меньше делались щиты.
Бронированные гульфики защищали гениталии в бою
Фото: Andy Carvin / Flickr
Возможно, вы видели на фотографиях рыцарских доспехов вот такие забавные фаллические выступы, зачастую украшенные узорами, изображениями лиц и прочими вещами. Эта штуковина называется «гульфик», и многие считают, что она предназначалась для защиты мужского достоинства.
Но на самом деле гульфик исключительно модный аксессуар Arms and Armor — Common Misconceptions and Frequently Asked Questions , позволяющий убедить окружающих в размерах мужества рыцаря и впечатлить доверчивых дам. Практической нагрузки он не имел — гульфики и на обычные штаны пришивали.
А рыцари, которые больше заботились о безопасности, чем о моде Fashion in European Armor , надевали кольчужные юбки и набедренники без гульфиков.
Факт восемь: интимный вопрос
Гульфик защищал рыцарскую честь и достоинство, а вот для пописать приходилось терпеть. |Фото: fishki.net.
Существует популярное заблуждение о том, как рыцари ходили в туалет. Бытует мнение, что средневековые бойцы просто делали все дела прямо в доспехах. Это смелая теория, однако, как все происходило на самом деле, мы, к сожалению не знаем. Учитывая, что помимо доспехов на рыцаре была еще и одежда, едва ли он «ходил под себя». Скорее всего, рыцари, как и современные летчики, старались посещать туалет до и после важных моментов. Совершенно очевидно, что в бою, когда страх, ярость и адреналин затуманивали разум, желание пописать – последнее, что волновало человека.
Факт раз: совсем не тяжело
Доспехи не такие уж тяжелые и очень подвижные. |Фото: stivesmedievalfaire.com.au.
Вопреки популярным заблуждениям, рыцарская броня совсем не тяжелая. Романтическая литература и современный кинематограф достаточно сильно извратили действительность в отношении полного латного доспеха. На пике своего развития (когда броня стала действительно полной и содержала большое количество защитных элементов) доспехи весили 20-25, реже 30 килограмм. Это меньше, чем вес современного пожарного снаряжения и полной боевой выкладки пехотинца.
Масса доспехов равномерно распределялась по телу, более того, система подвесов способствовала сокращению нагрузки на плечи и спину. Не нужно также думать, что латная броня стесняла движения. Пластинчатая конструкция и подвижные заклепки помогали бойцу двигаться практически так же, как без брони. Более того, большинство рыцарей даже в турнирной броне спокойно залезает а в седло без чьей-либо помощи.
Примечание: хотя на турнирах все равно существовали «лесенки» в седло. В конце-концов, вдруг война, а ты уставший!
4.
Многотысячные армии рыцарей
Еще одним заблуждением о рыцарях считается их большое количество. В XIII веке на Англию и Францию приходилось чуть менее 3000 рыцарей. Несмотря на такое незначительное количество, рыцарская кавалерия, закованная в доспехи, была серьезным видом войск. Пехоту составляли простолюдины, стрелки обеспечивали прикрытие, а рыцари, выстроенные клином, штурмовали замки.
Еще одним немаловажным фактором относительного небольшого количества рыцарей, было ограниченное количество боевых выносливых коней, способных нести на себе металлическую броню и всадника в латах. Ближе к XIII веку рыцарями обрели высокий социальный статус, поэтому в круг избранных не спешили допускать кого попало.
5. Рыцари «ходили на подвиги» в одиночку
Дон Кихот и Санчо Панса.
В рыцарских романах весьма популярным является сюжет путешествия рыцаря на подвиги в одиночку. Но это заблуждение не соответствовало реальности. Всякий благородный воин имел при себе так называемое «копьё» – небольшую группу, состоящую из оруженосцев, пажей, лучников, мечников. А так как вся эта «свита» была неблагородных кровей, за людей их можно было не считать. Вот и получается, что рыцарь якобы путешествовал в одиночку.Рыцарство — вообще очень популярная тема в искусстве. Гравюра Альбрехта Дюрера «Рыцарь, смерть и дьявол» 1513 года произвела в Европе настоящий фурор. Это произведение наполнено аллегориями и символами.
Факт девять: дорого-богато
В средние века парадной брони не существовало. ¦Фото: 1zoom.ru.
Не верьте тем, кто скажет, что рыцари не носили красивой брони в бою. Конечно, когда рыцарь отправлялся на войну, то его шлем не украшала турнирная фигура, а конь не был покрыт геральдической попоной. Однако, каждый рыцарь все равно старался украсить свое снаряжение в меру финансовых возможностей. Ведь роскошь – это не только красиво, она (как это странно не прозвучит) может спасти тебе жизнь. Хорошо украшенный боевой доспех как нельзя лучше свидетельствует о том, что человек в нем очень богат, а значит, есть смысл постараться не убивать его в бою, а взять живьем. Практика заложников и выкупов в средние века была абсолютно нормальной.
К тому же, рыцари зачастую не испытывали друг к другу какой-то ненависти, ведь все они были представителями одного сословия. По сути – одной корпорацией, компании которой периодически конфликтовали и выясняли отношения.
Жены рыцарей. Жена рыцаря
Давно ли это было, того уже никто не припомнит, да только сказывают, что не было женщины прекрасней и мудрее, чем жена первого из королевских рыцарей.
Сама история их знакомства понизана волшебством и к ней мы ещё непременно вернемся, но сейчас Вы услышите рассказ о том, как эта умная женщина перехитрила любимого мужа.
Поговаривали даже, что она была, вероятно, в родстве с феями. И только она могла сдерживать буйный нрав своего мужа, и он старался не обижать ту, которую нежно любил. Прожили они в любви и согласии три года и уже растили маленького сына, в котором оба души не чаяли.
И было так, пока супруги как-то не повздорили, и рыцарь в пылу не бросил, что не желает больше видеть строптивую женщину. Ни слова не сказав, гордая красавица покинула замок в неизвестном направлении.
Когда понял он, что натворил, кинулся искать её, но было уже поздно. Он даже собрал отряд своих стражников и обыскал окрестные леса, но ни где не мог найти своей жены.
Повесив голову, отправился он просить совета у короля — своего сюзерена и друга.
Однако, как ни желал бы король помочь своему лучшему и самому верному рыцарю, пусть и с горячим нравом, он не мог ни чем помочь ему, так как сам ещё не был женат, и не имел опыта семейной жизни, чтобы давать советы в подобного рода вопросах.
Пока личная королевская гвардия отправилась на поиски женщины, чтобы хоть как-то развлечь друга, король устроил турнир.
И вот, в самый разгар турнира появился таинственный участник без герба на щите, при всех бросивший вызов именитому рыцарю. Хоть тот и не был расположен к сражению, но не мог отказаться от поединка, не потеряв своего достоинства.
Внешняя хрупкость воина ввела в заблуждение даже такого опытного рыцаря. и он, уже предвкушая легкую победу, беспечно пообещал выполнить три желания в случае победы противника.
Мыслями рыцарь был где-то очень далеко, а ему не следовало недооценивать противника…
Маленький и юркий, безымянный витязь так ловко вел сражение, что его оппонент и сам не заметил, как оказался поверженным на земле.
— И какую же награду желает победитель? — равнодушно поинтересовался рыцарь, тяжело поднимаясь с земли.
— Благородный господин обещал исполнить три мои просьбы, — напомнил незнакомец, протягивая руку помощи, помогая подняться.
— И я выполню их, как только доблестный рыцарь соблаговолит их назвать, — рыцарь был тверд, как скала, и тверже гранита звучали его слова.
— В таком случае, велите доставить сюда фамильные драгоценности вашей супруги, — невозмутимо продолжил таинственный противник.
— Что же, — хмыкнул рыцарь, умело сдерживая досаду, — Настоящий воин должен уметь и проигрывать, а золото и камни — дело наживное, я закажу жене другие украшения, вот только, найти бы мне её…
— И вместе с этим, прошу привезти вашего сына, — как ни в чем ни бывало, сообщил своё следующее условие победитель.
— Вы, кажется, забываетесь, сир рыцарь! — от неожиданности рыцарь на мгновение остолбенел — где же это видано, чтобы проиграть собственное дитя?
— Вы обещали, помните? — и тут нечего было возразить, и вспомнил он о нерушимости рыцарского слова, от чего сердце его в ужасе сжалось в груди, — Вы дали слово чести — все здесь собравшиеся были тому свидетелями. Или ваше слово ничего не стоит?
— Право слово, сир рыцарь, уж лучше бы вы меня сразу убили — моя горячность поссорила меня с любимой женой, которую я не знаю, где теперь искать, а сейчас вы лишаете меня единственной отрады — сына, тогда уже и жизнь мою забирайте — к чему мне она теперь, — и казалось, что весь мир вдруг выкрасили черными красками, и пропал сам смысл существования на этом свете.
— Господа, я пока ещё здесь король! — не выдержав, поднялся со своего места король, и все разом притихли, — И я не позволю размениваться жизнью моих воинов! Назовите своё имя, рыцарь, и откройте нам своё лицо.
— Великодушно прошу простить меня, милостивый государь, досточтимые дамы и господа! — шлем был снят, и по плечам рассыпались каштановые кудри жены рыцаря, — Перед Богом и свидетелями — этот мужчина уже принадлежит мне, а я — ему, я лишь прошу разрешения забрать свой главный приз — своего мужа, — и нечего было возразить этой невероятной женщине.
— Если бы у всех моих рыцарей были такие жены, то моему королевству не было бы равных, — улыбнулся правитель, — Где же теперь мне найти достойную королеву, чтобы могла красотой и мудростью сравниться с женой моего подданного?
Но, и в этом деликатном деле эта удивительная женщина смогла помочь, но это уже — повод для новой встречи и для новой сказки.
У каждого рыцаря был замок
Фото: Antony McCallum / Wikimedia commons
Мы представляем, что все уважающие себя рыцари жили в замках, но это не так. Дело в том, что это очень дорогое сооружение, которое ещё и крайне долго строится. Особенно когда бульдозеров, кранов и грузовиков для перевозки стройматериалов нет, а есть только крестьяне и телеги с лошадьми. Это вам не летний домик на даче соорудить.
Например Thirteenth Century England II: Proceedings of the Newcastle Upon Tyne Conference 1991 , в Англии в 1214 году было несколько тысяч рыцарских имений, но всего 179 баронских и 93 королевских замка.
Рыцари, как правило, владели собственными деревнями, которые их кормили. Но если денег на постройку и содержание замка не было, они жили в своих усадьбах. Которые, конечно, всё же были богаче среднестатистической крестьянской хижины.
Рыцари пренебрегали гигиеной
Обмундирование рыцарей. | Фото: illustrators.ru.
Многие думают, что от рыцарей жутко воняло от того, что из-за доспехов они часто ходили под себя. В Средневековье вообще остро стоял вопрос соблюдения гигиены, поэтому благородные воины вели себя так же, как и все. Но это совершенно не значило, что им было все равно, как ходить в туалет. Доспехи же были сделаны так, чтобы максимально упростить естественную физиологическую процедуру.
Штанов, в современном понимании, тогда не было. Рыцари носили шоссы – высокие чулки, которые крепились на поясе. Позже в XV веке появился брагет – откидной клапан спереди. А неприятный запах от воинов легко объясним: если надеть на себя все рыцарское обмундирование и взять в руки меч, да помахать им хотя бы с полчаса, то запах пота, смешанный с грязью, не заставит себя долго ждать.
Находясь в доспехах, рыцарь не мог самостоятельно забраться на лошадь
Рыцарский турнир. Историческая реконструкция. | Фото: all-anapa.ru.
Говоря о Средневековье, люди привыкли думать, что рыцари, закованные в броню, даже перемещаться самостоятельно не могли, а если уж упали, то встать без посторонней помощи не представлялось возможным. В этом утверждении есть малая толика правды. Тяжелые латы рыцари надевали только во время турниров, чтобы избежать ранений. Но в любое другое время, а тем более, в сражениях на поле битвы, доспехи рыцарей не превышали 20 кг. Если он прогуливался в мирное время по улицам городов, то шлем, рукавицы и голени снимались, благо все было на удобных креплениях.
Миф II, менее известный:Господство рыцарской кавалерии на поле боя было разрушено английскими лучниками, а окончательно сметено огнестрельным оружием.
Этот миф заложен еще во времена Столетней войны, после разгромных поражений французских войск при Креси, Пуатье и Азенкуре, и вроде бы основывается на словах французского хрониста Жана Фруассара. Звучит он примерно так: кичливые бронированные рыцари проиграли пешим лучникам-йоменам, которые успевали сделать из них ежиков, и убивали под ними лошадей.
Но, во-первых, источник этого мифа — французский хронист, который находился на службе у английской королевы, так что считать его полностью незаинтересованным лицом не стоит. А, во-вторых, по утверждению известного историка, и одного из основателей исторической реконструкции в СССР и России, кандидата исторических наук Олега Валерьевича Соколова, проигрыш при Креси был вызван недисциплинированностью французов. Кроме того, английские рыцари, спешившись, защищали своих лучников, что позволило тем чувствовать себя в безопасности за кольями и расстреливать французов.
Таким образом, французских рыцарей победили дисциплинированные английские рыцари в сочетании с лучниками, а погубило неумение французского короля управлять своими воинами.
Подтверждением этой мысли может быть битва при Пате, где уже обновленная, дисциплинированная французская тяжелая конница, буквально за минуты размазала тех же английских лучников по траве, ударив с фронта и фланга. Английские же рыцари не успели помочь своим лучникам и, также поддавшись панике, разбежались.
А в самой позорной для англичан битве при Форминьи французские рыцари, по утверждению того же О.В. Соколова, не стали бросаться на колья и лучников, а использовали две пушки, обстрел из которых заставил англичан выйти из укреплений и атаковать, после чего их сначала связали боем, а потом таким же фланговым ударом разбили наголову.
Ну а реальным концом рыцарского господства было появление дисциплинированной пехоты, умеющей биться строем. Сначала это были швейцарцы, затем немецкие ландскнехты, а после появления действительно эффективного огнестрельного оружия в сочетании с пиками — испанские и итальянские пехотинцы. Так что рыцарскую гегемонию победила дисциплина, выучка и наемные армии.
Рыцари были образцом галантности
Кадр из сериала «Игра престолов»
Противоположность предыдущего мифа о грязном Средневековье — Средневековье романтическое, в котором рыцари совершают храбрые подвиги, клянутся в верности своей прекрасной даме и ведут себя как настоящие джентльмены даже с простолюдинками. Очевидно, сейчас мужчины уже не те.
Проблема в том, что современные представления о средневековом рыцарстве во многом основываются Knighthood As It Was, Not As We Wish It Were, Chivalry Was Established to Keep Thuggish, Medieval Knights in Check на куртуазных романах.
Вот, например, несколько реальных пунктов из рыцарского кодекса Vengeance in Medieval Europe: A Reader под названием «Мир Божий», предложенных епископом Варином из Бове: не красть у крестьян скот (но убивать чужих животных вроде коров и мулов можно ради пропитания); не быть слишком жестокими с сельскими жителями; не жечь чужие дома (без веской причины); бить женщин, только если они совершают проступки против рыцаря; воздерживаться от засад на безоружных рыцарей. Последнее правило, правда, действует только в период от Великого поста до Пасхи.
Согласно указу Decree of the Emperor Henry IV Concerning a Truce of God; 1085 A.D., Medieval Sourcebook: Peace of God — Synod of Charroux, 989 императора Генриха IV от 1085 года, рыцарь не должен нападать на кого‑либо по четвергам, пятницам, субботам и воскресеньям, в праздничные дни апостолов, а также с девятого воскресенья перед Пасхой до восьмого дня после Пятидесятницы. В остальное время можно и повеселиться.
Настоящие рыцари, к сожалению, занимались Chivalry and Violence in Medieval Europe похищением скота, грабежами, мародёрством, изнасилованиями и пытками. А о правах человека, не говоря уж о какой‑то куртуазности, и не задумывались. Захваченных в плен слуг, жён или детей вражеского всадника, если у него не было крутых союзников, рыцари вполне могли Slavery in Medieval Europe, Researcher: Slavery was common in medieval Europe, Slave trade, medieval era просто продать в рабство сарацинам. Или подарить своему сюзерену.
Фрэнк Дикси, «Рыцарство», 1885 год. Иллюстрация: Wikimedia commons
Правда, иногда особо отличившегося Chivalry and Violence in Medieval Europe воина могли лишить рыцарского достоинства — процедура сопровождалась чтением заупокойных молитв и напоминала повешение, только не за шею, а за корпус, чтобы обвиняемый остался жив, после чего у него отбирали все титулы. Впрочем, такое наказание полагалось только за действительно серьёзные преступления, совершённые против дворянства, а не против простолюдинов.
Рыцари использовали коней‑тяжеловозов
Фото: jan_nijman / Pixabay
На многих современных рисунках рыцарей изображают восседающими на огромных конях‑тяжеловозах. Выглядит это, конечно, очень брутально. Представьте себе огромного воина в доспехах, вроде устрашающего Григора Клигана Горы из «Игры престолов», верхом на коне весом под тонну.
Правда, такого в Средневековье вы не нашли бы по двум причинам. Во‑первых, тяжеловозов вывели The Percheron Horse in America только к XIX веку. Во‑вторых, они не умеют бегать аллюром, так что боевые качества у них не очень: на таран с пикой наперевес не поскачешь, убегающего врага не догонишь, от наступающего не убежишь.
Поэтому рыцари использовали коней под названием дестриэ Armies and Warfare in the Middle Ages: The English Experience, A Knight and His Horse . Это не порода, а просто обозначение достаточно сильного жеребца, способного бегать, когда на нём сидит человек весом 80 кг в 20‑килограммовой броне. И от таких коней, кстати, пошли современные породы тяжеловозов.
Факт второй: особенности боя
Кстати, такими деревянными мечами действительно дрались на поздних турнирах. |Фото: topwar.ru.
К сожалению, современные историки и конструкторы не знают, как точно проходил кавалерийский бой в условиях войны. Совершенно очевидно, что основная ставка делалась на первый «въезд» во вражеский строй с использованием копий. Однако, подробности того, как именно это происходило, все еще не ясны.
В тоже время, из письменных источников известны другие любопытные подробности. Когда копья ломались, а боевые порядки смешивались, рыцари переходили на мечи. В отличие от копья, пробить мечом доспех почти не было никакого шанса. Ни о каком «фехтовании» здесь речи не шло. Рыцари просто били друг друга клинками, как металлическими палками. Кроме того, рыцари достаточно часто старались зайти сзади для того, чтобы схватить «коллегу» за шлем и стащить из седла под коня.
Факт пять: турнир – это не спорт
Турнир — это отличная тренировка. |Фото: goodfon.ru.
Спортом рыцарские турниры стали только к концу средневековья. Первоначально это было что-то вроде учений. Главный навык рыцаря – это умение держаться в седле. К несчастью, езда на лошади и езда на велосипеде – это не одно и то же. Данный навык очень быстро «атрофируется». Поэтому, представители воинской аристократии регулярно дрались. Если не было войны – устраивали турниры.
На первых турнирах рыцари вовсе не дрались один на один, а сражались все и сразу. Такие поединки состояли из двух этапов – конного столкновения на копья и ближнего боя на мечах в седле. Поначалу не существовало даже турнирного снаряжения. Само собой, травматизм в это время был особенно высок.
Настоящие рыцари.
+ T —
Наверняка вы хотя бы однажды слышали, что средневековые рыцари совершали ради прекрасной дамы подвиги, напевая стихи собственного сочинения. Так вот, такие рыцари существуют только в заповедном крае бульварной литературы.
Живые рыцари, конечно, поклонялись жене своего господина, что было естественным проявлением вассалитета. Независимые персоны могли посвятить себя деве Марии, то есть нашить на одежду буковки и, как болельщики ЦСКА, приходить в боеготовность при одном упоминании своего кумира. Я не буду рассказывать о том, что рыцарь мог задрать супруге юбку и показать ее попу друзьям. Или о том, что беззащитных женщин, встречавшихся по дороге, рыцари за людей не считали и обращались с ними соответственно. От мысли, что во время любви дама должна получать удовольствие, голова рыцаря взорвалась бы внутри надетого на нее ведра.
Рыцари предпочитали проституток. На магдебургском турнире в 1279 году наградой победителям была назначена распутная женщина. Далее я привожу такие подробности культа прекрасной дамы, которые стесняюсь пересказывать своими словами.
Эдмунд Лейтон. Посвящение в Рыцари, 1901.
«Уже культ Марии коренился в телесно-реалистическом взгляде на отдельные красоты девы Марии, и в нем можно доказать мазохистские элементы, с которыми мы встречаемся также в известном поклонении женщинам со стороны рыцарей (например, братья-марианиты для умерщвления плоти пожирали отбросы и помои и облизывали пораженные сыпью части тела, чтобы таким образом доказать свое поклонение и преданность Марии)»*.
Связаны ли сыпь и Богоматерь? Не противно ли ей? Увы, рыцарь будет поклоняться даме так, как посчитает нужным. Отговаривать его от безумств все равно, что атаковать танк ромашкой.
«Мазохистский характер рыцарской любви обнаруживается частью в относительно безобидных актах, например, в ношении рубашки возлюбленной или в собирании ее волос (даже с лобка), в прислуживании любимой даме, когда она ложилась в постель и раздевалась, или же в так называемой «пробной ночи» воздержания во время совместного сна с ней, или, наконец, в типичном мученичестве, когда влюбленные рыцари по приказанию своих повелительниц давали вырывать себе ногти или бегали в честь них на четвереньках, переодетые волками, воя по-волчьи. В Провансе существовал целый цех таких рабов женщин. Их целью было «показать высокие страдания любви посредством еще более высокого постоянства в терпении». Они налагали на себя величайшие мучения и истязания, чтобы удовлетворить своих повелительниц, некоторые даже замучивали себя до смерти»*.
Даже не знаю, можно ли сходить с таким парнем в кафе.
Девушки, если вы просите фею-крестную о рыцаре, который будет за вами ухаживать, то уточняйте, что вам нужен выдуманный немецкими романтиками заинька, а не средневековый вооруженный идиот.
Где жили рыцари. Рыцари
Рыцари
Рыцари считали себя лучшими во всем: в общественном положении, в военном искусстве, в правах, в манерах и даже в любви. На весь остальной мир они взирали с крайним пренебрежением, считая горожан и крестьян «неотесанными мужланами». И даже священников они считали людьми, лишенными «благородных манер». Мир, в их понимании, вечен и неизменен, а в нем вечно и неизменно господство рыцарского сословия. Красиво и нравственно только то, что относится к жизни и деятельности рыцарей, все остальное — безобразно и аморально.
Происхождение
Происхождение рыцарства относится к эпохе Великого переселения народов — VI — VII вв. В эту эпоху окрепла власть королей: завоевания и связанная с ними огромная добыча резко подняли их авторитет. Вместе с королем усиливались и члены его дружины. Сначала их возвышение над соплеменниками было относительным: те оставались свободными и полноправными людьми. Подобно древним германцам, они были одновременно землевладельцами и воинами, участвовали в управлении племенем и в судебных разбирательствах. Правда, рядом с их сравнительно небольшими участками росли крупные земельные владения знати. Чувствуя свою безнаказанность, магнаты нередко силой отбирали землю и имущество у более слабых соседей, которых заставляли признать себя зависимыми людьми.
Численность и рольв средневековом обществе
Численность рыцарства в Европе была невелика. В среднем рыцари составляли не более 3% населения той или иной страны.В силу особенностей исторического развития Польши и Испании количество рыцарей там было несколько выше, но тоже не более 10%. Однако роль рыцарства в Средневековой Европе была огромной. Средние века были временем,когда все решает сила, а сила была именно в руках рыцарства. Именно рыцари (если этот термин рассматривать как синоним слова феодал) владели и основным средством производства — землей, и именно они сосредоточили всю полноту власти в средневековом обществе. Количество рыцарей, находящихся в вассальной зависимости сеньора, определяли его знатность
Кроме того, очень важно отметить, что именно рыцарская среда породила особый тип культуры, ставший одной из наиболее ярких сторон культуры Средневековья. Идеалами рыцарства были пронизаны как вся придворная жизнь,так и военные конфликты, дипломатичекие отношения.Поэтому изучение особенностей рыцарской идеологии представляется совершенно необходимым для понимание всех сторон жизни средневекового общества
Рыцари | Посвящение
Становясь рыцарем, юноша проходил процедуру посвящения: его сеньор ударял его плашмя мечом по плечу, они обменивались поцелуем, который символизировал их взаимность.
Доспехи
Шлем 1450 г. Шлем 1400 г. Шлем 1410 г. Шлем Германия 1450 г. Миланский шлем 1450 г. Италия 1451 г.
Факт семь: кому война, а кому мать родна
Такой вот бизнес. |Фото: nlo-mir.ru.
Рыцари были далеко не так благородны, какими их показывает классическая романтическая литература. Нужно понимать, что по своим нравам представили военной аристократии любой державы, были весьма суровыми людьми, привыкшими с ранних лет рисковать своей жизнью. Вместе с тем, они не воспринимали войну, как несчастье. Это была абсолютно нормальная часть их жизни, более того – единственное предназначение рыцарей, как класса общества.
А самое главное было в том, что война всегда позволяла хорошо заработать! Грабеж и мародерство почти никогда не порицались в феодальном обществе.
Доспехи рыцарей были настолько тяжёлыми…
Фото: PerfectZero/Flickr
Обычно мы представляем себе рыцаря как огромную гору грохочущего железа верхом на коне и с пикой наперевес. Считается, что рыцарь — это такой средневековый танк. Он неуязвим и очень сильно бьёт, но если случайно упадёт, то на ноги подняться без помощи пары‑тройки оруженосцев (и желательно подъёмного крана) уже не в состоянии: настолько тяжела и неудобна его броня.
На самом же деле полный пластинчатый доспех из закалённой стали весил Warrior Race: A History of the British at War 15–25 кг. Это шлем, наплечники, горжет, рукавицы, кираса, кольчужная юбка, поножи, башмаки и ещё кое‑какие мелочи.
Всё равно тяжесть немалая, скажете вы? Но благодаря равномерному распределению веса по телу владелец доспеха Range of motion and energy cost of locomotion of the late medieval armoured fighter: A proof of concept of confronting the medieval technical literature with modern movement analysis, The King and the Astronaut мог не только свободно ходить, но и бегать и прыгать, а ещё самостоятельно встать, если вдруг упал. Некоторые и вовсе умели в своей броне выполнять всякие трюки — например, станцевать или пройтись колесом!
Заставив современных людей бегать в броне на беговой дорожке, учёные выяснили Limitations imposed by wearing armour on Medieval soldiers’ locomotor performance , что, хоть ношение доспеха и увеличивает нагрузку, подготовленному владельцу в нём будет вполне комфортно.
На этом видео вы можете рассмотреть, как современные исследователи, надев точно воссозданные реплики Can you move in armour? An Experiment in Mythbusting, Medieval Knights on a Treadmill Put Historical Myths to the Test средневековой брони, ходят, падают, встают, прыгают и сражаются.
Так что рыцари вовсе не были неуклюжими и неповоротливыми. Правда, они звенели как консервные банки, но в бою это не проблема. Может быть, уменьшить шум получалось накрывшись сюрко — это такой плащ без рукавов, надеваемый The national history of England, by E. Farr поверх брони.